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从半人半兽到神仙丽人,从承载去世亡之所到通

更新时间:2019-03-02

《淮南子·览冥训》载:

著名的四大神话

摘要:《淮南子》与中国古代神话世界

马克思说:“希腊神话不仅是希腊艺术的武库,而且是它的土壤。”希腊神话深刻影响了西方的文学艺术,是西方文艺创作的重因素材。中国的文学传统是由抒情性诗歌和记述性散文开创的,但同样领有丰富多彩的神话故事。《淮南子》是汉代初年淮南王刘安领衔编撰的一部集大成作品,是在《山海经》之外收罗神话最为宏富的著述。

女娲补天——始祖神话

往古之时,四极废,九州裂;天不兼不覆,地不周载。火爁焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以破四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫去世,颛民生。

《淮南子》最大的功绩是完整地记载跟保存了有名的四大神话,即后羿射日、嫦娥奔月、女娲补天和共工触山。其中的后羿射日与嫦娥奔月,先秦时代已有记载,但以《淮南子》的记录最为完全。而女娲补天跟共工触山,则是第一次浮现属于中国的创世神话和洪水神话。

女娲是上古最负盛名的女神,不仅是天地的发明者,而且是世界秩序的维护者。《楚辞》中的女娲属于人头蛇身,在补天之外,还发现了人类,是人类的始祖。据东汉应劭《风尚通义》记载“俗说天地开辟,未有公民,女娲抟黄土为人。剧务,力不暇供,乃引绳絙于泥中,举以为人。故富贵者,黄土着土偶也;贫贱凡庸者,絙人也”,天地开拓之初,还不人类,女娲用黄土捏人,由于工作量巨大,来不迭逐个捏成,于是将绳子放入泥中,甩成人类,并且将人分辨为富贵和贫贱,说明这个故事已经有了阶层意识,明显是经过了后辈的加工。古希腊人认为人类是天神普罗米修斯按照自己的样子用黄土捏成,说明人类起源的神话存在共通性。《淮南子·说林训》说:“黄帝生阴阳,上骈生线人,桑林生臂手,此女娲所以七十化也。”上骈、桑林和黄帝、女娲一样都是神仙名字,现已不知其详,应该是女娲造人时来辅助造人的耳目和手臂,属于女娲的助手。至于女娲补天的起因,说是“四极废,九州裂;天不兼不覆,地不周载”,为什么会出现这种情况呢?这与远古全世界盛行的洪水神话有关。


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